100次浏览 发布时间：2024-08-03 09:46:37
开始一件事，最好的时间是十年前，其次，就是现在。生活、学习、工作，从来不会亏待每一个努力向上的人。行动没有早晚，只有何时启程。一旦忘记年龄、忘记时间、忘记结果，就拥有了破釜沉舟的勇气、背水一战的决心，那么最好的开始就是当下。培养孩子，也是同样的道理！
“十年树木，百年树人”出自《管子·权修 第三》：一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。意思是：做一年的打算，没有什么比得上种植庄稼；做十年的打算，没有什么比得上栽植树木；做一生的打算，没有什么比得上培养、选拔人才。一经培植，收获一倍的，是庄稼；一经培植，收获十倍的，是树木；一经培植，收获百倍的“青出于蓝而胜于蓝”，是人才。 这段话喻指要使小树长成为木料需要很长的时间。而培养一个人，成才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。
管子的这种人才观，使他被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一位霸主。《论语》中孔子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也？自经于沟渎而莫之知也。”原文意思是孔子说：“管仲辅佐齐桓公，称霸诸侯，匡正天下一切，人民到现在还受到他的好处。如果没有管仲，我们大概都会披散着头发，衣襟向左边开了。难道他要像普通男女那样守着小节小信，在山沟中上吊自杀而没有人知道吗？”这是孔子不拘泥于小节而推崇“大仁、大义、大忠”的思想。他认为忠于贤君而为国为民，是真正仁、义、忠的历史意识大局观：管仲辅助齐桓公首先称霸诸侯，而且能一匡天下，是何等的功劳！当时，周氏王朝发生内乱，周襄王都被赶出洛阳城，是管仲劝齐桓公去洛阳迎回周襄王，安定了周王朝的王位，所以说是“一匡天下”；再者，当时燕国受到山戎的侵扰，几乎灭国，是齐桓公带领齐国和诸侯“联军”，打到今天北京城附近，把山戎赶走，使燕国得以复国；另外，齐桓公还第一次成功阻止了楚国一百多年来，不断向中原侵扰的势头。如果没有管仲辅佐齐桓公，整个中原的文明都会受到来自北边的山戎和来自南边的荆蛮的侵扰，整个中原地区可能会成为蛮夷之邦，所以孔子说：“微管仲，吾其被发左衽矣。” 因为当时少数民族的衣服都是开襟向左，而华夏民族的衣服开襟则是向右的；中原百姓的头发都是绾成一个发髻，而吴越之地断发、纹身，山戎匈奴等少数民族的头发都是披散开来，根本没有发髻，没有“冠”的这个概念。所以，孔夫子感叹，如果没有管仲，我们都会披散头发，衣襟左开，沦为异族了。 从齐桓公到孔子的时代已经一百多年了，中原百姓都还在受用管仲的恩惠。 若以山野村夫的是非观念来评价管仲，如果管仲当时也学召忽，跑到一个穷山沟里自杀殉主，齐桓公的霸业如何能成就？在中原文明面临危机的时候，又有谁，来辅佐齐桓公力挽狂澜呢？所以，孔子在《论语》里，对管仲的评价非常高，是具有超时空、超现实的价值观念。
因此，“十年树木，百年树人”告诉我们：国家、民族、家庭只有做好孩子的培育，才能得以接续、繁衍、传承。鲁迅先生原名周树人，也是取自此意，承载了长辈对晚辈的厚望与寄托。家长做好自己，成为孩子的榜样，才能培育好孩子，使她健康茁壮成长，使她最大可能的成为利家、利国的“百年树人”！
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